Bunun nedeni, basit bir egzersiz protokolü ve / veya diyetle elde edilebilecek bir sonuç değil, refah açısından maksimum potansiyeli ifade etmek için fiziksel ve psikolojik olarak gelişmek için gerekli bir dizi bilişsel ve davranışsal değişiklik sayesinde olmasıdır. , sağlık ve atletik yetenek.
Bu tür psiko-motor ve duygusal verimlilik ve etkinliğin kazanılması, "gıda ve hijyen" "okuma yazma", "yeniden eğitim" motor becerilere, kişinin "duygusal becerilerinin (mümkün olduğunca) iyileştirilmesi gibi çeşitli temel adımları gerçekleştirmeyi gerektirir. " seti ve "ilişkilendirme" yolu, basitleştirme: kişinin kendisinin ve başkalarının farkındalığı.
Farkındalık ve daha fazla toplam işlevsellik elde etmek, zihin ve beden arasındaki ve biz ve diğerleri arasındaki bölünmez uzlaşmaya yerleştirilir. Göreceğimiz gibi, eğitim, beslenme, öğrenme ve iletişim becerileri vb. için bir tutku gerektirdiğinden bu hedeflere ulaşmak kolay olmayabilir.
Ancak bazen, daha sonra inceleyeceğimiz nedenlerle, kişinin kendi gücü yeterli olmayabilir; işte kişisel koç figürü. Eğer toplam işlevsellik, sağlıklı yaşam kavramının yerini alıyorsa, kişisel antrenör, eski kişisel antrenörün çağdaş uyarlamasıdır.
, cesaret ve form; bu nedenle sadece bedensel koşullu kapasiteleri değil, aynı zamanda zihinsel, duygusal ve sosyal kapasiteleri de ilgilendirir. Beden, beyin ve duygular, bizimki ve diğerleri arasındaki bağlantıyı besleyerek hafızayı, bilişsel, entelektüel potansiyeli, stres yönetimini, fizyolojik verimliliği ve ilgili organik ve metabolik kapasiteleri geliştiren bir yoldur.
Toplam işlevsellik kazanmak, nihayetinde varlığın ve bir topluluğun kalitesinin iyileştirilmesi anlamına gelir.O zaman, genellikle paralel olarak estetik bir faydanın da elde edildiği açıktır.Daha iyi olmanın ve daha iyi görünme bilincinin doğrudan bir sonucu olarak, daha fazla güvenlik ve daha yüksek bir benlik saygısı elde etmek.
Pek çok okuyucu, sözde "farkındalık"a çok yakın görünen bir projede motor aktivitenin nasıl bir rol oynayabileceğini merak edecektir.Eğitim, her ne olursa olsun - hareket ve metabolizma açısından tamamlanmışsa daha iyi - bunun yerine belirleyicidir, çünkü bir duygusal durumlar için katalizör, "bireyi" şimdi ve burada "yakınlaştıran ve onu "biz" üzerine düşünmesi için yeniden eğiten, bunun sonucunda fiziksel, psikolojik ve sosyal rahatsızlığı azaltan "toplumsal"dan da bahsediyoruz çünkü bir eğitim Çoğu zaman kendini ödünç veren, toplam işlevsellik bireysel olmamalıdır, aslında insanları insanlaştıran, değerleri yeniden ortaya çıkaran, umudu besleyen veya daha da iyisi bizi ondan bağımsız kılan bir işbirliği döngüsüne girmeye hizmet eder. . Yalnız kalma ihtiyacı duyanlar için daha fazla neden, çünkü çoğu zaman eğitimi, ilişkilerin "çok" talepkar yönetiminden bir kaçış olarak kullanırlar; çözüm, onları yönetmeyi öğrenmektir.
Toplam işlevsellik kavramının, toplumsal huzursuzluğun sonucu olan - aşağıda bahsedeceğimiz - doping olgusuyla nasıl çeliştiğine dikkat etmek de ilginçtir. Dopinge başvuran denek, daha az verimli olma riskine ek olarak, kendi sağlığını tehlikeye atıyor, bazen geri dönüşü olmayan durumlara ulaşıyor - ki bu, sinizm ile başkalarına da daha büyük bir maliyet oluşturuyor, kendilerinin yok olmasına izin verenler kadar. sedanter yaşam tarzı ve gıda kötüye kullanımı ve / veya uyuşturucu bağımlılığı.
, zihinsel güç, duygusal denge ve sosyal beceriler. Bunu yapmak için, kendini grubun dışına veya üstüne yerleştirmez, rolünü şansa en uygun pozisyondan yerine getirir. Diyalog asla tek taraflı değildir, çünkü çoğu zaman "gerçek", yalan "yanlış" ve "doğru" yoktur - bu, ağırlık odasında, yüzme havuzunda, atletizm pistinde, spor salonunda doğrudur. yüzük de. hayatta ne kadar.
Kişisel antrenör "bir referans figürü olmalı, ancak bir dayanak noktası olmamalıdır, çünkü temelde kendi dışında hiç kimse motivasyon, irade, enerji ve kaynak bulamaz. Arzuyu iletmez, onu nerede arayacağını öğretir. O, atletik bir tavır sergiler. ama onları empoze etmez, çünkü herkes standart hareketler yapamaz. "Kendini dinlemenin ve konsantrasyonun önemi" konusunda farkındalık yaratır, ancak stresi atması gerekenleri yavaşlatmaz. İletişim kurmaya zorlar ama mutlaka sosyalleşmek için değil, çünkü grup dinamikleri yollar izleyebilir ve Farklı zamanlar Kimsenin başkalarıyla değil, sadece kendisiyle rekabet ettiği açık olduğu sürece rekabeti kabul eder.
İyi bir kişisel koç, aşağıdaki noktalara göre hareket ederek farkındalık ve toplam işlevselliği geliştirmek için doğru yolu gösterebilir:
- Fiziksel sınırlarınıza yaklaşın, onları yönetmeyi öğrenin;
- Duyguların yeme davranışını nasıl etkilediğini fark edin;
- Dinlemeyi ve farkındalık yaratmayı öğrenin, duygusal kontrol ve karar verme yeteneğini geliştirin;
- Tutkulu, takıntısız;
- Yararlı bilgiler öğrenin ama nosyonizmin tuzağına düşmeyin;
- Sosyal etkileşimleri dengeleyin, olumlu olanları besleyin ve kendinizi olumsuz olanlardan koruyun;
- "kendini yeterli bir şekilde değerlendirme" deneyimini yaşayın;
- Birinin hayatındaki ustalığı geliştirmek için.
Bazı okuyucular yukarıdakileri eleştirel olarak okuyabilir. Yukarıda tarif edilen kişisel koç figürü, bir koçtan çok bir mentor figürüne daha yakın görünmektedir. Bu, bir yandan yanlış figürü seçme korkusu nedeniyle, diğer yandan kişinin hayatı üzerindeki bu gücü üçüncü şahıslara vermekten hoşlanmaması nedeniyle korkutucu olabilir.
Güven vermenin veya güveni geri almanın başlı başına tam işlevsellik için gerekli işlerden biri olduğu, daha doğrusu sosyal ve duygusal alana atıfta bulunduğu, aynı zamanda psikolojik - başkalarına güven eksikliği veya körü körüne güvenme eğilimi olduğu varsayımından yola çıkıyoruz. genellikle daha derin sorunların bir sonucudur. İkincisi, hac bir yolculuktur, bu yüzden tanımı gereği değişim olasılığını (aslında umutları) içerir. Cinsiyet, yaş veya etnik köken ile ilgili önyargılar yoktur; bu da olgunlaşmanın çok önemli bir adımıdır.
Bu bağlamda, "iki Yahudi buluştuğunda, birinin bir sorunu varsa, diğeri otomatik olarak haham olur" (Akt.) diyen eski bir Yahudi atasözü yardımımıza koşar. kişisel koç (kesinlikle birçok haham vardır), projenin başarısı veya başarısızlığı yalnızca kullanıcının tutumu ve kişisel ihtiyaçları etrafında döner.
.
Öte yandan, gereken sorumlulukları üstlenmekten kendimizi bile muaf edemeyiz. Toplam işlevsellik arayışının faydaları aslında ancak doğru motivasyon, irade ve fedakarlık ile elde edilebilir, ne yazık ki kullanıcıları sosyal faktörlerden daha fazla engelleyen yönler. Bazen bunu daha başlamadan, fedakarlık, yoksunluk ve ıstırap arasındaki köklü eşdeğerlik kılığında yaparlar.Aslında bu sadece kişinin kendisine bağlıdır.
Kendini farkındalık ve tam işlevsellik arayışına adamak, insanı yoksunluğa ve acıya yaklaştırmaz, aksine onu ilk andan uzaklaştırır, yeter ki vazgeçerek kendimizi kutsal haktan mahrum bırakacağımızın farkına varır. sağlık ve esenlik.
-allenamento-a-casa.jpg)
-a-cosa-serve.jpg)
